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#198 #198 stocker_ dijo: #193 Efecto Dunning-Kruger.@stocker_ ¿Pero si ya te lo diagnosticaron no te ha dicho el psicólogo lo que tienes que hacer para mitigarlo? Creo que te estás saltando la terápia...
#200 #200 euksey dijo: #196 @sectarismo_social ¿autoproclamancion de superioridad moral? ¿por decir que cada uno tiene sus opiniones? . Y lo dices proclamando que tus opiniones son más válidas que las mías. Será por lo que puedas conocerme :D :D @euksey Por relativizar las opiniones dejándo su valoración objetiva en un espacio de ambigüedad para ocultar tus deficiencias argumentales. Transformas el valor "de cada uno tiene sus opiniones" pasandolo como algo moralmente "bueno" para hacer ver que eres tú el que se ha comportado "correctamente" y nosotros nos hemos comportado "mal". Cuando nada de eso ha sucedido, y lo que quieres hacer ver no es más que una pantalla que has creado para ocultar tus vergüenzas y tu ridículo.
No es que sean más válidas, es que tus opinones son objetivamente una mierda.
#202 #202 wqidmhoqiu dijo: #200 @euksey Por relativizar las opiniones dejándo su valoración objetiva en un espacio de ambigüedad para ocultar tus deficiencias argumentales. Transformas el valor "de cada uno tiene sus opiniones" pasandolo como algo moralmente "bueno" para hacer ver que eres tú el que se ha comportado "correctamente" y nosotros nos hemos comportado "mal". Cuando nada de eso ha sucedido, y lo que quieres hacer ver no es más que una pantalla que has creado para ocultar tus vergüenzas y tu ridículo.
No es que sean más válidas, es que tus opinones son objetivamente una mierda. @sectarismo_social basándome en la relatividad de tus opiniones, extraida del sesgo que aportas al presuponer que intento defender un argumento, más allá de clarificar una postura personal, objetivamente tu opinión me importa una mierda.
PD: ya off-topic, y sin segundas intenciones, 'dejando' va sin tilde.
#203 #203 euksey dijo: #202 @sectarismo_social basándome en la relatividad de tus opiniones, extraida del sesgo que aportas al presuponer que intento defender un argumento, más allá de clarificar una postura personal, objetivamente tu opinión me importa una mierda.
PD: ya off-topic, y sin segundas intenciones, 'dejando' va sin tilde. @euksey A ti mi opinión te puede importar una mierda, pero eso no quita que tus opiniones objetivamente sean una mierda. Me algro que lo reconozcas.
PD: Ya sé que va sin tilde. Lapsus.
#201 #201 euksey dijo: #198 @stocker_ ¿Pero si ya te lo diagnosticaron no te ha dicho el psicólogo lo que tienes que hacer para mitigarlo? Creo que te estás saltando la terápia...@euksey ¿Balones fuera?
#5 #5 stocker_ dijo: #2 Tu comentario profundiza mi mensaje de una forma cómica. Te felicito.
#3 Filosofía = basura.@stocker_
No es posible ni responsable intentar enseñar a filosofar como una materia establecida y curricular, ya que el hacer filosofía requiere un compromiso y vocación de vida y experiencia que sólo se da gracias al devenir de la propia vida. De otro modo, sólo es historia plana, tanto de acontecimientos específicos como de efemérides axiomales.
Un filósofo es economista, sociólogo, biólogo, tecnólogo, teólogo, docente, ensayista, mecánico, alquimista, médico, político, politólogo, lingüista, etnólogo, literato, dramaturgo, historiador, matemático, físico, abogado, contador y arquitecto.
#5 #5 stocker_ dijo: #2 Tu comentario profundiza mi mensaje de una forma cómica. Te felicito.
#3 Filosofía = basura.@stocker_
(Mil disculpas, la interface de la página me indicaba que mi comentario era demasiado largo y lo tuve que dividir, con su permiso, termino mi comentario)
Eso si se pretende ser un filósofo académico decente, porque ser filósofo como motor de acción real, material y específico todavía requiere la adición de otro listado más extenso.
No es posible lograr eso por medio de una curricula limitada que evalúa la memoria llana.
¿Qué pensaría entonces usted acerca de una economía ética, basada en formación de la política de la vitalidad?
Una propuesta tetrapartita donde política,filosofía ,ética y economía conviven en el anclaje de la acción material real y la estructuración sistemática lingüística de la comunicación
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