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#2 #2 klingon2 dijo: #1 claro q re vale las la vida de una persona superdotada que la de una persona con retraso mental @klingon2 no te menosprecies, vales más de lo que piensas
#1 #1 bonibonito dijo: ¿Tiene mayor valor la vida de un superdotado intelectual que la de una persona con serias taras cognitivas?, ¿son las dos igualmente personas, con los mismos derechos?
El antiespecismo no niega las diferentes capacidades de las especies, lo que niega es que ello dé legitimidad a instrumentalizar al otro, del mismo modo que experimentar con niños o prisioneros es inmoral.
Estás haciendo un hombre de paja, bro.la moralidad está sobrevalorada
¿Tiene mayor valor la vida de un superdotado intelectual que la de una persona con serias taras cognitivas?, ¿son las dos igualmente personas, con los mismos derechos?
El antiespecismo no niega las diferentes capacidades de las especies, lo que niega es que ello dé legitimidad a instrumentalizar al otro, del mismo modo que experimentar con niños o prisioneros es inmoral.
Estás haciendo un hombre de paja, bro.
#1 #1 bonibonito dijo: ¿Tiene mayor valor la vida de un superdotado intelectual que la de una persona con serias taras cognitivas?, ¿son las dos igualmente personas, con los mismos derechos?
El antiespecismo no niega las diferentes capacidades de las especies, lo que niega es que ello dé legitimidad a instrumentalizar al otro, del mismo modo que experimentar con niños o prisioneros es inmoral.
Estás haciendo un hombre de paja, bro.Imagino que lo que dice es que, si el hombre está a la altura de las demás especies, entonces tiene tanto derecho como las demás especies omnívoras o carnívoras a instrumentalizar al resto. A mí el especismo y el antiespecismo me parecen una dicotomía que de momento sólo puede existir en la ficción, pero por lo demás lo que dice me resulta coherente.
Yo creo que todas estas chorradas estan diseñadas para perder tiempo en debates absurdos, generar divisiones (una más!) y no hablar de temas en los que realmente nos va la vida
#5 #5 alma_podrida dijo: #1 Imagino que lo que dice es que, si el hombre está a la altura de las demás especies, entonces tiene tanto derecho como las demás especies omnívoras o carnívoras a instrumentalizar al resto. A mí el especismo y el antiespecismo me parecen una dicotomía que de momento sólo puede existir en la ficción, pero por lo demás lo que dice me resulta coherente.El antiespecismo a veces adquiere la forma de un panteísmo, de una ecología teológica. El valor de la vida, principio moral por antonomasia en nuestra cultura, se lleva a su máxima expresión y se juzga en consecuencia. Luego está el antiespecismo utilitarista que extiende los principios de beneficencia y no maleficencia (sucedáneos del de la vida como valor absoluto) a las diferentes especies: lo ético es infligir el menor daño posible. Una y otra versión no son ajenas a las morales occidentales, plasmadas en última instancia en la Declaración de los DD. HH.
Podrás decir que este razonamiento incurre en una pendiente resbaladiza, pero la única forma de realizar tal afirmación es, en efecto, posicionándose como especista: negando que la vida no humana posea el mismo valor que la vida humana.
La manera de salir de estas dicotomías, como comentas, es renunciando a la articulación discursiva universalista, bien negando la ética, bien considerándola una reflexión sólo válida para enjuiciar prácticas concretas: el caso por caso.
#7 #7 skuldnornao dijo: #1 la moralidad está sobrevaloradaEntonces, ¿cómo oponerse a la esclavitud o a la explotación sexual?
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#3 #3 pedante_andante dijo: #2 @klingon2 no te menosprecies, vales más de lo que piensasclaro yo soy la superdotada
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