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La pregunta es: ¿se puede cambiar esta dinámica? El feminismo enfatiza el poder de la cultura sobre las interacciones sociales, sin embargo, cuando se le presenta esta cuestión, concede todo el crédito a la interpretación particular de la fémina. Es decir: un acto de flirteo por parte de un hombre será condenado (o no) de manera absolutamente arbitraria, en dependencia total del criterio de la involucrada, a la cual se le debe lealtad inquebrantable (sororidad).
¿Cuál es el resultado de esto? Que lo que se condena no es el acto, sino al actor. De modo que el tío que pase el filtro moral y obtenga el éxito en la seducción no tiene por qué ser el menos machista ni el más responsable.
Ese 80 por ciento de los tíos están condenados por el discurso prevalente actual y son el futuro público de las sexdolls (si no las prohíbe Charo).
#1 #1 bonibonito dijo: La pregunta es: ¿se puede cambiar esta dinámica? El feminismo enfatiza el poder de la cultura sobre las interacciones sociales, sin embargo, cuando se le presenta esta cuestión, concede todo el crédito a la interpretación particular de la fémina. Es decir: un acto de flirteo por parte de un hombre será condenado (o no) de manera absolutamente arbitraria, en dependencia total del criterio de la involucrada, a la cual se le debe lealtad inquebrantable (sororidad).
¿Cuál es el resultado de esto? Que lo que se condena no es el acto, sino al actor. De modo que el tío que pase el filtro moral y obtenga el éxito en la seducción no tiene por qué ser el menos machista ni el más responsable.
Ese 80 por ciento de los tíos están condenados por el discurso prevalente actual y son el futuro público de las sexdolls (si no las prohíbe Charo).Está cambiando, no se puede parar
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